《男人到天堂a在538线》剧情简介
睁开眼以后，胡来感觉到:己澎湃的元气，有一种如同沧海般无穷的感觉，心里高兴，对于白水幽四个月坐在自己身边寸步不离也是深深感动。情不自禁的过白水幽的肩膀，胡来抱着她坐了大半天的时间...这一击之后，形势大变，心里还有忐忑的葛布斯老汉立刻来了精神，甚至不再提给对方三分之一的话题，有了这几十张符纸，他老汉也是高手了。而盗匪一方则是一阵大...
她的肩膀上，是担负着责任的，但是白水忧不能对任何人说起，那是自己无法摆脱的宿命，也是她心里最大的隐忧。但是正是因为此，她才敢于对胡来敞开心扉，否则，即使她喜欢胡来，怕也是千年万年的任...
《男人到天堂a在538线》相关评论
鹭起
观众看的只是单纯的场景并非故事人物，创作定位有很大问题。同样玩转长镜头概念的卡隆和冈萨雷斯在呈现问题上竭力避免的短板被门德斯完全暴露。它更像是一部技术宣传片，观看过程中一直在思索如果打开这个故事的方式是像战地1这样的游戏的话最终又会是什么样的效果。纯粹的体验是走不通的，单纯的影像与之相比根本没有胜算。如果技术是为了观感的营造，那我确信敦刻尔克在视听上的技法运用才是战争片最为高效的打开方式，观感是呈倍增长，而非“温吞”的美化拔高。成在“末世教堂”与“漂流樱花”，败在为了一镜到底而压缩出的时空畸变，事后回想会觉得这种转场安排充满着刻意反而更容易让人出戏。我承认调度与摄影有可取之处，但技术上并未有人类之子一样进行适当的抽离与沉浸，摄人心魄的注视压迫也比不上奈迈施来得更为深刻。
阿慕
吴天明向我们展现乡土中国的根，陕北黄土高坡上的西部人民生活状态，男人到天堂a在538线是最能体现古老中国传统文化的原始模样，以“井”为意象具象化的体现华夏子孙的生命力，从枯竭到重新孕育新的生命，愚昧与新生，并借以三人之间的关系，在这片古老的土地上交织在一起。当画面充满着熟悉的红橙黄绿般中国农民特有的装束打扮、拖拉机开在山路蔓延不平的道上、一口口乡音朴实无华、各种风情民俗的呈现，人物表演极为克制内敛，在静态镜头之下，我们注视着这片孕育着中华民族生命传承的黄土地，我们注视着世代生活在坚守在这片土地上的人们，或许他们没有经过文明熏陶，但他们对于祖宗的诚心日月可鉴，土地哺育了我们，同时也在驯服不羁的我们。如果我是巧英我也会离开，当一个反叛者，挑衅古老传说。就像《成人性色XXⅩ网站
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高大鼗
影片极度冷峻克制，弱化了冲突间的暴力，但那种震撼又从心底里被激发，完全是人物平静表象下的惊涛骇浪。 撇开单纯的“兵匪”来讲，无论处于哪个角色的角度，都是一种很“焦灼”的状态，身份得不到认可，不能完全融入到集体之中。 人是社会性的，而集体是安全感来源。 还有人物的“孤独感”，陈永仁看到前女友带着小孩，会不会想如果他的身份是个警察，现在不会有这份遗憾；如果心理医生相信他说的“我是警察”，也不会回他一句“我也是”。他说了，男人到天堂a在538线没有人相信。 而刘建明是说的话别人都会信，但是他不敢说。女友问他，“好人做错了事该怎么办”，他推脱这些是写作的人的想法。他在警察局里一步步向上攀爬，也有很多的破案事迹，他想相信自己是个好人，但他知道他的底色是黑的，他想要变好。 孤立无援，个人一直都在强行抗争。
